مضاف إليه ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( أبلغت ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( التاء ) فاعل و ( كم ) ضمير مفعول به ( رسالات ) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة ( ربّ ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( نصحت ) مثل أبلغت ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نصحت ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال عامله ( آسى ) وهو مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( على قوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آسى ) ، ( كافرين ) نعت لقوم مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء . وجملة : تولّى . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة أصبحوا . . جاثمين « 1 » . وجملة : قال . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة تولّى . وجملة النداء : يا قوم في محلّ نصب مقول القول . وجملة : قد أبلغتكم لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم المقدّر جواب النداء . وجملة : نصحت لا محلّ لها معطوفة على جملة أبلغت . . وجملة : آسى . . . في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي ، إن لم تؤمنوا فكيف آسى . . الصرف : ( يغنوا ) ، فيه إعلال بالحذف أصله يغناوا ، حذفت الألف لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة ، ثمّ بقيت الفتحة على النون دلالة على

--> ( 1 ) في الآية ( 91 ) السابقة وما بين الجملتين في حكم الاعتراض .